當時不懂後來才理解的台詞

作者:admin  发布时间:2022-01-07 16:28:25

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1993年,一部關于佛教和情欲的電影橫空出世,而對于當時的人們似乎對這部電影並不理解。但是現在來看,卻是香港影壇少有的經典之作。本片由我們熟知的鬼才導演徐克執導,“天下言情第一人”李碧華改編自《白蛇傳》,徐克的老搭檔“香港音樂鬼才”黃沾偕同新銳音樂人雷頌德一起來爲《青蛇》做電影原聲樂。電影評價不必多說,畢竟幾位大師親自操刀,想不經典都難啊。很遺憾的是,上映以來該片並未獲得重量級獎項,反倒在美術指導、服裝設計和電影原聲配樂上均獲得提名。導

1993年,一部關于佛教和情欲的電影橫空出世,而對于當時的人們似乎對這部電影並不理解。但是現在來看,卻是香港影壇少有的經典之作。

本片由我們熟知的鬼才導演徐克執導,“天下言情第一人”李碧華改編自《白蛇傳》,徐克的老搭檔“香港音樂鬼才”黃沾偕同新銳音樂人雷頌德一起來爲《青蛇》做電影原聲樂。電影評價不必多說,畢竟幾位大師親自操刀,想不經典都難啊。很遺憾的是,上映以來該片並未獲得重量級獎項,反倒在美術指導、服裝設計和電影原聲配樂上均獲得提名。

導演徐克在編劇李碧華的基礎上,注入了深藏不露的佛教智慧細節。他在角色設定、敘事和鏡頭語言上加以創新,加之黃沾爲配樂文本所做的貢獻,電影《青蛇》相比較于李碧華的原著展現出更爲辯證、均衡、豐富的格局。那麽究竟徐老怪葫蘆裏賣的什麽藥呢?今天本文將一一揭開這部電影神秘的面紗。

爲何這部改編自《白蛇傳》的電影卻讓青蛇做主角?

其實早在電影原聲音樂《 莫呼洛迦》中早已給出了答案。歌詞中有一句唱道:“摩登伽女正是我。”那麽摩登伽女到底是誰?關于這個,《楞嚴經》中還有一個小故事講到:有一位女子傾心于阿難,並試圖誘惑阿難,被佛陀的循循善誘之下加入修行,逐漸開悟。但是諷刺的是,《楞嚴經》一開始,佛陀就一直在開導阿難,但是最後阿難並沒有覺悟,反倒是那名被佛陀半路點化的女子修成了正果。

在影片前半段,與印度舞女跳舞的那場戲裏,青蛇身上紅色的披肩則象征著情欲與魅惑。最後一段裏,青蛇說道:“我來到世上,爲世人所誤,都說人間有情,可是情爲何物,真是可笑,連你們人都不知道,等你們弄清楚了,或許我會回來。”很明顯,青蛇從情欲魅惑走向頓悟,電影裏的青蛇正是佛經故事裏的“主角”,而徐克借助李碧華的改編表現的正是對傳統強權的諷刺。顯然,青蛇才有絕對資格作爲這部電影的主角。

片中的法海究竟是何方神聖?

看過《白蛇傳》都知道法海這一角色,金山寺住持、《白蛇傳》反派,而電影裏的法海卻有所不同。在影片開頭,法海看著世間衆生說的第一句話——“人”,這表明了他並不將自己看作是人,他認爲自己是超越凡人的。而影片原聲音樂《 莫呼洛迦》,其音樂名則來源于佛教天龍八部之一的大蟒蛇神。

經典橋段被刪掉的畫面裏,泡在水中人形的青蛇被一條黑色巨蟒纏繞,也許很多觀衆以爲這只是青蛇的魅惑,其實那並不是小青的尾巴,而是法海的本我,或者是他所謂的代表著情欲的“魔障”,甚至很可能是大蟒蛇神莫呼洛迦的真身。

法海的咒語“大威天龍”,以及他只有二十多年的修行就可以收服200年功力的蜘蛛精、金山寺鬥法時用火龍威懾500年和上千年功力的青蛇白蛇,種種迹象表明法海是佛祈莫呼洛迦的轉世托生。

片中真正的反派是誰?

縱觀整部影片其實並沒有絕對的反派,也沒有絕對的正派。有人說,法海是整部影片的反派,但其實法海也只是一心向佛,降魔伏妖以拯救蒼生爲己任的和尚,他並不算是真正意義上的反派。如果說真正的反派,其實許仙和白素貞才是。

水淹金山寺時白蛇産子,性命攸關之際白蛇還催促青蛇去救許仙,此時青蛇貌似明白了什麽是情,她說:“好,我去救他。你老是說人間有情,難道妖就無情?有沒有想過我們兩姐妹,五百年相處都是情?你有沒有當我是人一樣想過我?”青蛇雖然明白了什麽是情,但是她卻不知道,愛情,其實是自私的。

這種“自私”可以升華到對500年感情的姐妹反目成仇,甚至可以置天下蒼生于不顧水漫金山。

至于許仙,他飽讀詩書,塵世中一個凡夫俗子。但是面對愛情和誘惑,他卻迷失了自己。特別是青蛇餵葡萄那段戲中可以看出,許仙並沒有對誘惑進行反抗,這也是一種罪。青蛇是無情的,但許仙有情,甚至多情。

25年後,我們才明白這部電影。正如某位網友所說,《青蛇》裏,青蛇白蛇並不“清白”而魅惑妖冶,許仙並不“仙”更不高尚,法海“有邊”而充滿情欲。但,這就是人,這就是電影的魅力。